في سابقة خطيرة وفريدة وغير مسبوقة.طالب مجموعة من أعضاء بوحلو المجلس القروي لبوحلو حسب مصدر مطلع عقد دورة استثنائية لمناقشة مجموعة من النقط التي هي موضوع انشغال الساكنة وأغلبية المستشارين بالمجلس.إذ ظلت هذه الأغلبية تطالب بعقد الدورة الاستثنائية منذ سنتين دون أن يمتثل الرئيس، إلى أن يئس بعض المستشارين، وغيروا موقفهم تبعا لموقعه،اعتقادا منه أنه سينجو من المساءلة والمحاسبة .
و أفاد المصدر ذاته بطلب انفصال ثلث ساكنة الجماعة الذين ظلوا مهمشين ومحاصرين لمدة 12 سنة لأسباب و صفها بالقبلية، زرعها المعني بالامر وسط السكان ليغطي علي أشهر المخالفات و الاختلالات التي عرفتها المنطقة، والتي كان الأعضاء الموالون أول من حمل شعار التغيير وطرق باب وزارة العدل ووزارة الداخلية والديوان الملكي و المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان ،او لوكيل العام للملك،وكيل الملك،عامل إقليم تازة وأخرون……..
فكان سببا في إسقاط حسابين إداريين على التوالي، حيث انتقل المجلس الجهوي للحسابات على إثر هذا الرفض لجماعة بوحلو ورصد اختلالات تستوجب تحريك المتابعة الفورية في حق المخالف.
وكان حريا يضيف المصدر أن تنتقل على عجل المفتشية العامة للإدارة الترابية، كما فعلت في جماعة اصميعة وجماعة كلدمان خصوصا وأن العامل السابق أرسل لجنة من العمالة بدأت أشغالها ووقفت على عدة خروقات.كما عاود المجلس الجهوي للحسابات زيارته للجماعة ووجه استفسارات لرئيس المجلس القروي لبوحلو وصفت بالخطيرة.
و اضاف المصدر عينه ان المعني بالأمر رفض إطلاع السلطات على هذه الاستفسارات،ليبقى مشكل التجاوز في الصرف وسوء التسيير والتدبير وعدم الالتزام بالمقتضيات القانونية سيد الموقف.ويتساءل أعضاء المجلس ومعهم السكان.عن تفعيل القانون في جماعة الصميعة المحادية لجماعة بوحلو و عدم تفعيله في جماعة بوحلو؟لماذا تم تطبيق القانون في جماعة كلدمان وجماعة باب مرزوقة ؟من أوقف لجنة التفتيش التي أوفدها العامل الصبار والتي قضت أربعة أيام من التفتيش تمهيدا لزيارة المفتشية العامة للادارة الترابية والمفتشية العامة للمالية.
أسئلة محيرة لا يمكن أن يجيب عنها إلا وزير الداخلية الحالي نفسه.حيث سبق للوزير السابق أن عزل رئيسي جماعة الصميعة وكلدمان وعدة مستشارين إما كانوا محط متابعة أو إخلال أو نتيجة حكم قضائي وتم إجراء انتخابات جزئية ببعض الجماعات دون أخرى.هذا المطلوب من الوزير الغير الملون وهذا معهود فيه أن يسوقها بعصا واحدة. حسب المصدر نفسه.
