قالت حكيمة المشهورة بـ”حكيمة بيلي دانس” أستاذة فنون الرقص بإحدى المعاهد الإسبانية أن بسيمة الحقاوي، “وصفت الراقصة بالساقطة والرقص باللقطات الخليعة، وشبهته بالفيلم البورنوغرافي”.
حكيمة عروسي
وأوضحت حكيمة “اللقطات التي نشرناها قد كانت مُجرد مقاطع رقص شرقي و مغربي، كما أنني صدمت من الألفاظ التي استخدمتها الحقاوي وكان من الممكن أن تعرضها للمساءلة القانونية لو كنا صعّدنا الموقف و رفعنا دعوى قضائية للقضاء المغربي من كل الدول المشاركة في المهرجان علما بانها اكثر من 25 دولة”.
في حين قالت حكيمة في حوار خصت به “بوابة صوت بلادي” أن الإحتجاجات التي كانت ضد مهرجان الرقص بمراكش اندلعت بسبب “الاشاعات التي ساهم في نشرها الشيخ عبد الله النهاري، الذي اعتمد في إصدار حُكمه على مجلة كان يتصفحها في المسجد امام المصلين ( الفيديو موجود على شبكات الانترنت ). كان يُريهم صور الراقصات في درس الدين بعد الصلاة”، مُشيرة “انا راقصة ولا استطيع دخول المسجد وانا احمل مجلة رقص في يدي، لان المسجد له حرمته”، و”هذا ما تعلمته بشان احترام حرمة المسجد واحترام باقي الديانات في ديني، سيدي فان كان ما تعلمته خطأ و ما تفعله انت صحيح فارجو ان توجهني وتنصحني بحكم انك عالم دين و انا راقصة.”
من جهة أخرى شددت أستاذة الرقص على أنها ليست “ضدّ الحجاب واحترم حرية الاشخاص في ارتداء ما يشاؤون، إلا أنني اهتم بالجوهر لا بالشكل واطلب من هؤلاء المتتبعين اللذين طرحوا السؤال عدم التدخل في شؤوني الخاصة وعلاقتي مع خالقي”، و”انا لا يشرفني ان يتتبعني المتحرشون ولا اريد جمهورا من المتحرشين”.
ما تعليقكم على إلغاء مهرجان مراكش للرقص الشرقي في السنة الماضية، وما رافق ذلك من احتجاجات؟
لم يُلغى المهرجان، تم فقط تغيير وجهته من المغرب الى اليونان، وذلك بناءا على رغبة مديرته الراقصة سيمونا كوزمان، تركية الجنسية، يهودية الديانة، تطوانية الاصول، أي إنها يهودية مغربية، تحمل جنسية تركية وليس كما يشاع عنها، وهي غيرت وجهة المهرجان لأنها كانت خائفة على سلامة المشاركين خصوصا بعد أن تاخر رد الجهات المسؤولة، و توصلنا برسائل تهديد بالقتل من جهات غير معلومة.
انا راقصة ولا استطيع دخول المسجد وانا احمل مجلة رقص في يدي، لان المسجد له حرمته، أنا راقصة لا أكذب في المسجد ولا أنافق اخوتي في الدين ولا استطيع كسر صورة كُتب عليها كلام الله، كما لا أجرؤ على الصراخ في المسجد، و لا استطيع التحريض على قتل النفس، ولا استطيع تحويل درس ديني الى سلسة من السب و القصف
الداعية عبد الله النهاري
اما بالنسبة للإحتجاجت التي رافقته، فقد كان سببها الاشاعات التي ساهم في نشرها الشيخ عبد الله النهاري، الذي اعتمد في إصدار حُكمه على مجلة كان يتصفحها في المسجد امام المصلين ( الفيديو موجود على شبكات الانترنت ). كان يُريهم صور الراقصات في درس الدين بعد الصلاة، وهُنا أنتهز الفرصة لأوجه له التحية وأحب ان اقول له: سيدي الشيخ انا راقصة ولا استطيع دخول المسجد وانا احمل مجلة رقص في يدي، لان المسجد له حرمته، أنا راقصة لا أكذب في المسجد ولا أنافق اخوتي في الدين ولا استطيع كسر صورة كُتب عليها كلام الله، كما لا أجرؤ على الصراخ في المسجد، و لا استطيع التحريض على قتل النفس، ولا استطيع تحويل درس ديني الى سلسة من السب و القصف، و الدعاء على الدول التي ازورها فيما بعد اصور فيديو اقول فيها ما يشبه الشعر. كما اني اعرف ان اليهودية ديانة والصهيونية حركة سياسية متشددة تضم اعضاء من مختلف الديانات، واعرف ان النصارى اهل كتاب و ليسوا كفار كما تقول، هذا ما تعلمته بشان احترام حرمة المسجد واحترام باقي الديانات في ديني سيدي فان كان ما تعلمته خطأ و ما تفعله انت صحيح فارجو ان توجهني وتنصحني بحكم انك عالم دين و انا راقصة.
صُدمت بسيدة تنادي بحقوق النساء تسب هذه المرأة الراقصة وتسمي الرقص فيلم بورنوغرافي، ولكني أظن انه ربما اختلط عليها الامر لان في تلك الاونة كان فيديو فضيحة (جنسية ) لمسؤول بحزب العدالة والتنمية (دون ذكر الأسماء) منتشرا على اليوتوب وكان فيلما بورنوغرافي 18+
كما تقدمت السيدة بسيمة الحقاوي ( مع حفظ الالقاب ) في تلك الأيام أي في سنة 2011 بطلب إحاطة باسم حزب العدالة والتنمية في مجلس البرلمان الموقر (الفيدو موجود على اليوتوب) والتي كانت كلماتها عبارة عن اتهامات خطيرة و جهت لنا كراقصات، حيث وصفت الراقصة بالساقطة والرقص باللقطات الخليعة، وشبهته بالفيلم البورنوغرافي. أحترم رأيها لأنني احترم حرية الرأي، إلا أنني صُدمت بسيدة تنادي بحقوق النساء تسب هذه المرأة الراقصة وتسمي الرقص فيلم بورنوغرافي، ولكني أظن انه ربما اختلط عليها الامر لان في تلك الاونة كان فيديو فضيحة (جنسية ) لمسؤول بحزب العدالة والتنمية (دون ذكر الأسماء) منتشرا على اليوتوب وكان فيلما بورنوغرافي 18+،
أما عن اللقطات التي نشرناها فقد كانت مُجرد مقاطع رقص شرقي و مغربي، كما أنني صدمت من الألفاظ التي استخدمتها في هذا الطلب وكان من الممكن أن تعرضها للمساءلة القانونية لو كنا صعّدنا الموقف و رفعنا دعوى قضائية للقضاء المغربي من كل الدول المشاركة في المهرجان علما بانها اكثر من 25 دولة و طالبنا بالتعويض ورفعنا شكاوي الى الديوان الملكي وإلى كل منظمات حقوق الانسان في العالم ووكلنا محامين من كل العالم وذهبنا للتظاهر امام كل السفارات المغربية ببدل الرقص تنديدا بالاهانة التي تعرضنا لها جراء تلك التصريحات لكان موقف محرجا بمعنى الكلمة لأننا في دولة ديموقراطية الكلمة فيها للقضاء العادل، حيث أن القاضي سيتعامل مع الشكوى من منطلق اني مواطنة مغربية بغض النظر عن اي اعتبارات اخرى، ولحسن الحظ اني اسطتعت تهدئة المشاركات واقناعهن بالتغاظي عن ما قيل في حقهن مراعاة للتوتر الذي كانت تشهده الساحة السياسية في كل البلاد العربية، وبالمُناسبة أريد أن أقول للسيدة الحقاوي: سيدتب الوزيرة أحترم رأيك المخالف لرأيي، ونحن لسنا ساقطات ولسنا من حول صورة المرأة إلي مجرد جسد للجنس كما صرحتي سابقا وتقبلي مني فائق احترامي و تحياتي.
بسيمة الحقاوي
وأظن الاحتجاجات ضد المهرجان كانت قوية لأن الناس كانو يعتقدون أن هذا المهرجان فيه إهدار للمال العام وتشجيع على الدعارة حسب ما روِّج من الشائعات التى لاتمت للواقع بصلة، لكني اريد توجيه رسالة لهؤلاء الذين احتجوا ضد المهرجان لماذا لم يتحدثواعن وضعية الخادمات؟؟ لماذا لم يتحدثوا عن حال النساء في القرى النائية سنة 2013 ومازال هناك نساء تموت عند الولادة؟؟ لماذا لم يذكروا ما يحدث كل يوم في الكباريهات، اليس هذا انفصام حقيقي ؟؟ يقولون نعم للكباريهات و لا وألف لا لمهرجانات و مدارس و معاهد الرقص الشرقي والفلكلور المغربي !
بعد إلغاء نُسخة السنة الماضية، ما جديد المهرجان؟
المهرجان حاليا يقام باليونان وكل سنة تزداد شهرته و مكانته بين مهرجانات العالم ويزداد عدد الدول المشاركة وهذه السنة تراس لجنة التحكيم الفنانة منى السعيد من مصر وتشاركها التحكيم الفنانة اسمهان من الارجنتين وحكيمة من المغرب و يضم المهرجان رحلات سياحية ،دروس رقص يوميا مع اساتذة المهرجان الذين يقدمون لوحات استعراضية كل ليلة و مسابقات للمشتركات من كل دول العالم .
في ظل تواجد حُكومة توصف بـ”المُلتحية” تُسير البلاد هل تظنين أن هُناك تضييقا يٌمارس على هذا المهرجان وأمثاله خُصوصا، والمشهد الفني عُموما؟
وأحب ان اتوجه بالشكر لرئيس الحكومة السيد عبد الاله بن كيران للفتته الجميلة حين توصلت الفنانة لطيفة احرار برسائل تهديد بالقتل وساندها و قال لا يحق لاي احد ان يهدد مواطنة مغربية بالقتل.
حكومة ملتحية ؟ أرفض هذه التسميات احس انه فيها نبذ للآخر لان أي حكومة فيها ناس ملتحين و ناس حليقين، كما لا أرى اي تضييق على مهرجانات الرقص في المغرب، فقد أقيم مؤخرا مهرجان رقص في الرباط اقامته استاذة الرقص المغربية نازك السجلماسي ولم يلقى اي معارضة . اوجه لها التحية فهي زميلة عزيزة، وعموما لا أرى أي تضييق على المجال الفني عموما، وأحب ان اتوجه بالشكر لرئيس الحكومة السيد عبد الاله بن كيران للفتته الجميلة حين توصلت الفنانة لطيفة احرار برسائل تهديد بالقتل وساندها و قال لا يحق لاي احد ان يهدد مواطنة مغربية بالقتل.
باعتبارك أستاذة لأحد الفنون، ماهي انتظاراتك من الحُكومة في هذا الصدد؟
عبد الإله بنكيران
لاانتظر شيئا من الحكومة انا اعتبر نفسي مدينة للحكومة المغربية لأني درست في مدارسها وعولجت في مستشفياتها و دائما أسأل نفسي ماذا ساقدم انا لبلدي كمواطنة لدي حقوق و علي واجبات ؟ إلا أنه لدي طلب بسيط من وزارة الثقافة المغربية، وهو توفير كتب وأبحاث ومقاطع فيديو للفلكلور المغربي بغرض الإستفادة منها و لمعرفة اصول كل رقصة و تطورها حسب التسلسل التاريخي وتاثرها بالهجرات وبتغير معتقدات وثقافات الشعوب وعرض خطوات الرقص وشرح الإشارات والايحاءات المصاحبة لها حسب مفاهيم وعادات وتقاليد كل منطقة لانني أحتاج لكل هذه المعلومات في الندوات الثقافية عن الرقص المغربي في المهرجانات، فأنا تعلمت الرقص الشرقي في أكبر المعاهد ومع أكبر الاساتذة و اعرف تاريخه، لكني لا أعرف تاريخ الرقص المغربي جيدا، واعتمد فقط على مجهودي الخاص في البحث والتنقيب دون أي نتيجة تذكر لأنني لا أجد المراجع التي تفيدني بهذا الشان و اعتمد حاليا على كتاب فن العيطة للاستاذ حسن نجمي لمعرفة بعض التصورات عن مكانة الشيخة في المجتمع المغربي و أصور فن العيطة والرقصات المصاحبة لها، لكني أخشى أن تكون تصوراتي خاطئة خصوصا ان هذه الندوات تُصوّر و تُعتبر بمثابة ثوثيق للفن المغربي في العالم ففي السنة الماضية طلب مني الدكتور حسن خليل تنظيم ندوة عن الرقص المغربي في مدرسته في مصر واعتذرت لأني كنت اخشى قول معلومات خطأ عن تاريخ الثراث و الفلكلور المغربي .
قبل حوالي شهرين، نشرتي على حسابك الخاص في الفيسبوك، كلاما مفاده أنك ستتابعين كُل من يتجاوز حدود الإعجاب ليصل للتحرش، ماسبب نشرك لهذا الكلام؟ وألى ترين أن من شأنه إزعاج مُعجبيك ومُتابعيك؟
نعم نشرت هذا الكلام بمجرد توصلي برسالة فيها تحرش جنسي واضح مرفقة بصورة مخلة بالاداب و انا ارفض ان يعاملني اي رجل بهذه الطريقة وكنت اعني ما اقول و مازلت مصرة على موقفي وهذا لم يزعج مُعجبي بل بالعكس ايدوني لانهم يعرفون مبادئي و يثقون في ارائي و يشيدون بها و قد كانت لي سابقة على الفيسبوك منذ سنتين كنت نشرت رسالة وصلتني من شخص متحرش بكل تفاصيلها و تفاجأت برسائل عديدة من مثقفين و كتاب و شعراء، رجال و نساء جمهور من كل الدول العربية و امريكا و اوروبا، يساندون موقفي و يقولون لا للتحرش الجنسي . و انا لا يشرفني ان يتتبعني المتحرشون ولا اريد جمهورا من المتحرشين
البعض يقول أنك تُمارسين الإغراء عوض الفن، ما تعليقك؟
اول مرة اسمع هذا التعليق !!! لنحسب الامور حسابا منطقيا انا استاذة رقص شرقي و رقص مغربي ارقص فقط في المهرجانات الخاصة بالرقص جمهوري اساتذة و تلاميذ و صحافة و نقاد فقط لا ارقص في حفلات و لا فنادق و لا نوادي ليلية انا ارقص على مسرح وحين انهي وصلتي و دروسي اعود لحياتي الطبيعية كموظفة شركة نقل في اسبانيا، ليس لدي اي سبب يجعلني اعتمد الاغراء في رقصي لان جمهوري “لايف” هم المتخصصون يقيّمون الخطوات والتقنية والاحساس و يحاربون استخدام الاغراء في فن الرقص، ويمكن ان يرى بعض الناس الاغراء في جسدي هذا ليس ذنبي !! اما عن ازياء الرقص فانا اقتني بدل رقص مطابقة للمواصفات ولقانون المصنفات الفنية في مصر.
عدد من المُهتمين بحكيمة من زوار الموقع، طرحوا سؤال”هل يُمكن أن نرى حكيمة تعتزل الرقص، وترتدي الحجاب؟”، ما تعليقك؟
لن اعتزل الرقص وسأبقى أعلم الرقص وأتعلمه وأدرس وأبحث في تاريخ الرقص الى اخر يوم في عمري لانني احبه و لا استطيع العيش بدونه، و انا لست ضدّ الحجاب واحترم حرية الاشخاص في ارتداء ما يشاؤون، إلا أنني اهتم بالجوهر لا بالشكل واطلب من هؤلاء المتتبعين اللذين طرحوا السؤال عدم التدخل في شؤوني الخاصة وعلاقتي مع خالقي لا احد منهم سيُحاسب او يُسال مكاني
لن اعتزل الرقص وسأبقى أعلم الرقص وأتعلمه وأدرس وأبحث في تاريخ الرقص الى اخر يوم في عمري لانني احبه و لا استطيع العيش بدونه، و انا لست ضدّ الحجاب واحترم حرية الاشخاص في ارتداء ما يشاؤون، إلا أنني اهتم بالجوهر لا بالشكل واطلب من هؤلاء المتتبعين اللذين طرحوا السؤال عدم التدخل في شؤوني الخاصة وعلاقتي مع خالقي لا احد منهم سيُحاسب او يُسال مكاني و لا تنسوا ان هناك ثلاث فروق بين المسلم و الاسلامي ( المسلم يعرف ان الله يحميه والاسلامي يعتقد انه هو يحمي الله، المسلم يهتم بايمانه و الاسلامي يهتم بايمان جاره، المسلم يرجع الى الله و الاسلامي يرجع الى أمير الجماعة) فكونوا مسلمين لا اسلاميين لان ثقافة الاسلاميين بعيدة عن ثقافة المسلمين .
في الختام، ما جديد حكيمة؟، وكلمة توجهينها إلى جمهورك عبر بوابة صوت بلادي.
جديد حكيمة ورشات تدريب رقص لصالح بعض الجمعيات الخيرية ومهرجانات في بعض المدن الاسبانية و باقي دول العالم ….
واود ان اتوجه بكلمة شكر وامتنان و عرفان بالجميل من مواطنة مغربية لجلالة الملك محمد السادس نصره الله حبيب الشعب هذا ملكنا احبه واتوجه بالشكر الجزيل لجلالته لانه بذكائه وبحسن تدبيره لشؤون البلاد تخطينا أزمة الخريف العربي بسلام وحافظ على امن المغرب و تفانى في خدمة شعبه ذاخل الوطن و خارجه .
و اشكر كل من يساهم في تطوير بلدي و الحفاظ عليها و لو بتغيير سلوكه للمحافظة على نظافة شوارع و طني، وليعش المغرب وطنا و ملكا و شعبا و ليسقط الخونة بشعار الله الوطن الملك .
اتوجه بالشكر لكم لسعة صدركم و اعتذر عن الاطالة و اقول لجمهوري اني احبهم و اتمنى لقاءهم في اقرب وقت واسعد كثيرا بارائهم و تعليقاتهم و رسائلهم و اتمنى ان اكون دائما عند حسن ظنهم .
